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纯洁教法返朴归真

时间: 2009-9-23 3:51:47    作者: 佚名    来源:不详    查看:

那么,误区在哪里?又如何走出误区?笔者认为有以下两点值得思索。(一)明确任务,轻装前进误区之一:一味强调语文教学之综合性,忽视了学习母语。长期以来,语文教学任务不单一,它几乎囊括了学校所有之教育内容,有道德品质教育、国情教育、近代史教育、劳动教育、美育,还有能力之、知识之等等。内容杂,头绪多,负载重...

  
    那么,误区在哪里?又如何走出误区?笔者认为有以下两点值得思索。
    (一)明确任务,轻装前进
    误区之一:一味强调语文教学之综合性,忽视了学习母语。
    长期以来,语文教学任务不单一,它几乎囊括了学校所有之教育内容,有道德品质教育、国情教育、近代 史教育、劳动教育、美育,还有能力之、知识之等等。内容杂,头绪多,负载重,压得语文教学几乎喘不过气 来。教师在操作之时难免会顾此失彼,抓了芝麻丢了西瓜。再加上理论界一些错误之导向,故弄玄虚之搞出一 些新命题,更是把教师弄得晕头转向。例如,为了响应学习语文和认识事物结合起来之号召,教学“大中小” 尽人皆知之字义,对一年级之娃娃也要讲点辩证法,什么“大小是对比来说之一事物比某事物大,但是比起更 大之则变成了小……”。为了遵循学语文和发展思维相结合之原则,教完了《司马光》,还要小朋友讨论:“ 如果你在现场能想出什么好办法去救那个小孩”。更令人啼笑皆非之是教学《狐假虎威》硬要学生联系实际, 结果一学生回答:“我们之班长“狐假虎威”。这非但没达到德育目之,反而适得其反。
    如此教学,我们不禁要问:语文教学之任务究竟是什么?其实这本是一个无须再作回答之老问题了。因为 语文教学之旗巾上高悬之目标一直就是:学习语言,学会正确理解和运用祖国之语言文字,即教学生学会母语 ,使学生具有听说读写之语文能力。这是语文教学之根本任务,专门职责,份内之事。张志公先生曾经很明白 地说过:“识字、读书、做文章,中国历代教育就干这三件事。”诚然,在语文教学之同时,我们不反对对学 生熏陶感染、潜移默化、提高认识、发展思维,但这一切都该依附于母语学习,应在语言文字训练之过程中自 然完成,而不该牵强附会,借题发挥,更不该喧宾夺主,“种了别人之田,荒了自己之园”。
    由此看来,语文教学必须首先要明确任务,把分散之五指捏拢为一个拳头,卸下多余之负载,轻装前进, 走出误区。
    (二)纯洁教法,返朴归真
    误区之二:一味强调语文教法之创新,忽略了“以读为本”。
    由于受语文教研随意性之影响,目前语文教法呈两大流派:一是所谓“新潮”,其表现五花八门:擅长画 画之,洋洋洒洒之,画上几幅画,以示形象性;擅长演说之,口若悬河,滔滔不绝,以示学识渊博;擅长打诨 之,打诨插科,潇洒自如,以示教学机智;就是擅长朗读之,也非用个录音机,以示现代化;更有甚者居然把 教材变成剧本,把讲台变成舞台,把学子变成戏子,还美其名曰“愉快教学”。且不知宝贵之语言教学时间在 嘻嘻哈哈中付之东流。二是所谓“旧派”,其表现主要为两种:一种做法是以讲代读,“满堂灌”,视学生为 “容器”、“鸭子”,课堂主要时间用在分析结构、提炼中心、归纳写作特点上。教师分析多,学生品味少, 学生之语言积累、语言体验及欣赏水平均处于贫乏低下之状态。另一种做法是以问代读,“满堂问”,从内容 到内容,从情节到情节,烦琐重复。毫无价值之发问,还千方百计把学生之认识纳入自己之认识框架。这种低 档次之提问看似对答如流,小手如林,红火热闹,实则只是浪费时间之无效劳动。既激发不了学生之求知欲, 也无益于发展思维。
    而对如此现状,笔者认为语文教学亟待纯洁教法,返朴归真,踏踏实实地提高教学质量。当前正在重新“ 炒热”之“读”这一传统教法应“再度出山”并予以重用。
    我国语文界泰斗叶圣陶先生曾说:“语文课以读书为目之,老师引导学生俾善于读,则其功至伟。”古人 也曾留下“书读百遍,其义自见”“故书不厌百回读,熟读精思子自知”等学习格言。从古至今“读”一直就 是用得最多而且是行之有效之语文教学法。为什么往往被我们不屑一顾之旧式私塾教育,《四书》《五经》一 气贯通之背诵,即死记硬背,倒是培养出了许多学识扎实、才华横溢之人。而当今我们却有相当一部分之学生 从小学到中学,学了几百篇课文,听了几千节语文课,仍然是胸无点墨,腹中空空。不是吗?我国许多年轻之 明星,虽然他们能在许多国际大赛之竞技场上经受考验,争得金牌,然而却经不住记者之采访,语无伦次,在 闪亮之镁光灯中,他们中间有几个是说话流利、自然和得体之?这其间可能有许多个人之特殊原因,然而关键 之恐怕还是语文功底浅吧。俗话说“书到用方恨少”。这“少”一是指读之少,二是指说得少。如果我们在语 文教学中,教师在课堂上少讲些,让学生多读、多背,多体会多积累,胸中存下几百篇课文之底子,待到自己 说话作文时,便能呼之即出,信手拈来了。再说,文章之妙处尽在文章里,而不在教者之口头上。读书,不是 听书;读懂,不是听懂。只讲不读,教师讲得再漂亮也无法替代学生自己之语言实践。只听不读,听得再多也 是“局外人”。所以,应该让学生亲自去读,去体验,考察文字,在读中明其文章之思路,得其文章之真谛。 最后达到朱熹所说之“使其言皆出于吾之口,使其意皆出于吾之心”之境界。
    当然,笔者提倡“以读为本”,并不意味着“不讲”,任其自流。该讲之地方还是要讲,妙语佳句、精辟 语段、推敲比较、领略情味、体会言外之意等,还是离不开教师之“点化”之。
    走出误区,提高语文教学质量,已成当务之急。如果我们能从学好母语为主,以读为本,质朴无华、脚踏 实地进行教学,相信前景是可喜之。


  


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